אתם, פרנסי בית-שמש, אשמים • טור נוקב

מזה מספר שבועות שהציבור החרדי מצוי תחת מתקפה משולחת רסן מצד התקשורת בשל מה שנתפס כ"הדרת נשים מהמרחב הציבורי".

ההתקפות הפכו לתחרות בין כלי התקשורת, מי יהדר בהידור רב יותר בסיפור על הדרה חמורה יותר.

כלהקת זאבים צמאים לטרף, הם אורבים ותרים אחר אשה מודרת שתביא להם כתבה מהודרת, ובאם לא מוצאים את מבוקשם הם דואגים לייבא אישה ברת הדרה, או לחילופין מוצאים מתנדבים מדירים כדי שיהיה מה לשדר.

אין ספק שהעניין עבר כל גבול ויצא מפרופורציה, עד שברחבי העולם ישנה תחושה שבישראל לא מרשים לנשים לצאת מהבית, אלא כשהן עטויות רעלה, כנועות וצייתניות.

הדבר מקומם, כי כולנו יודעים שלמעשה גם אם קיימת תופעות קיצוניות, מדובר בקבוצה ידועה אשר מחפשת את אותן כותרות וכל רצונם הוא להשליט פחד על מי שלא נוהג כמותם, כאשר הסובלים העיקריים ממעשי הקיצוניות והאלימות - הם כלל המגזר החרדי.

אם מישהו צריך לקום כנגדם ולזעוק חמס, אין אלו אנשי התקשורת החילונית שמחפשים את האדם אשר יאיר לפיד של שנאה נגד חרדים - מי שצריך לזעוק כאן חמס, אלו פרנסי המגזר החרדי שטוענים שמדובר בקומץ, אבל לא מוקיעים את הקומץ הזה מהמחנה.

אותם קיצוניים באים בשם התורה ומבזים תלמידי חכמים שלא הולכים בשיטתם, ומפעילים טרור של ממש על מי שלא נוהג כמותם. על פי תורתם הכתובה בפאשקווילים, מצווה על גברים, לירוק על אשה ברחוב, כחיזוק וביסוס גדרי הצניעות.

על פי השקפתם אשה היושבת בקדמת האוטובוס, ראויה שתעמוד מולה שורת גברים קנאים ויקראו לפניה 'שיקצע'. האם זו דרך התורה?

היכן אוחזי הקלומוס?

אין ספק שמידת הצניעות היא מידה חשובה וכל הידור וחיזוק בה ראוי להערכה, ובודאי שציבור שלם שעל דעת עצמו עולה לאוטובוס ויושב בהפרדה, למרות שאין כל חיוב הלכתי שכזה, זהו דבר מהודר. אולם לכפות את הדבר על אחרים בצורה שמגיעה להלבנת פנים והרמת יד על חבירו?

וכי מי זה מתיר לעבור על עבירה דאורייתא של בין אדם לחברו, בשם הידור בצניעות?

היכן הם אותם פולמוסניקים, אוחזי קולמוס, אשר יודעים לצעוק מעל כל במה אפשרית על כל עוול שנעשה לדידם למגזר?

היכן הם אותם עיתוני דעת תורה שיודעים לתקוף "נערי שוליים" חרדים המתנהגים לא לרוח העיתון אותו הם מייצגים?

איפה הם אותם מסבירנים של המגזר החרדי שיודעים מה טוב לנו ומה מוטב לנו?

ואם בכך הסתכם הנזק דיינו, אך כל מי שיעקוב ויבחון עשור לאחור, יראה שרוב המאבקים אליהם נגרר הציבור החרדי בעקבות אותם קיצוניים לא נחלו הצלחה, ולא רק זאת אלא שהעלו את מפלס השנאה כלפי כלל המגזר, עד שדברים חשובים באמת שהמגזר ביקש לקבל, נענו בהתנגדות לא מוצדקת רק בגלל אותה שנאה.

כך למשל פרוייקט החשמל הכשר המדובר בימים אלו אשר יספק חשמל כשר לכלל ישראל, והנה בגלל עליית מפלס ההתקפה על המגזר החרדי התארגנו קבוצות רבות של אזרחים שקראו לא לאפשר את היוזמה, ובעקבות כך כולנו מפסידים דברים חשובים באמת.

אבל כל זמן שציבור שומרי התורה לא יקום ולא יפעל בעצמו כנגדם, כל זמן שהתקשורת החרדית תעניק להם הסכמה שבשתיקה, כל זמן שלא נקום אנחנו בציבור החרדי ולא נצא נגדם בהוקעה גורפת וחד משמעית על כך שהם משחירים את הרוב הדומם והשפוי, שבדרך כלל עסוק בטרדות היום יום, הרי שמדובר בהסכמה לדרכם ולמעשיהם!

לא עכברא גנב

לא נוכל לבוא בתלונה לאיש על הסתה פרועה נגדינו, בעוד אנו נותנים מקלט לאותם פורעי חוקי התורה.

לא נוכל לזעוק חמס על ההתקפות נגדינו בזמן שמתוכינו עולים עשבים שוטים, העושים ככל העולה על רוחם, ומקבלים מאיתנו הסכמה שבשתיקה.

לא עכברא גנב אלא חורא גנב, כל זמן שאנו ניתן להם את האופציה להמשיך, הם ימשיכו בשלהם.

במשך שנים חלק מאיתנו, כולל פרנסי העיר בית שמש, לא רק שלא נלחם בהם, אלא לצערי אף חיזק את ידם וטיפח אותם עד שהפכו למפלצת לא נשלטת, כגולם הקם על יוצרו, ולא ניתן לעצירה.

לא יעזור לפרנסי העיר לגמגם היום בתקשורת, שהמשטרה יכולה לעשות את מלאכתה כנגד פורעי החוק. עליהם לעשות מעשה ולצאת בגלוי ובצורה הברורה ביותר במבצע של ממש למיגור התופעה ומיצוי הדין עם הפורעים, גם אם זה אומר להתעמת עם עסקנים שבמילא לא מכירים בחוקיותם של הפרנסים.

רק לאחר שנטפל בעצמינו בנגע הפושה במחנינו, רק אז נוכל להפנות מבט החוצה ולהשיב מלחמה שערה ולדרוש מהתקשורת הכללילת לבוא ולסקר את הנעשה במגזר - לא את הנעשה בשולי המגזר אלא את הרוב הדומם והשפוי, נעים ההליכות אשר נוהג בצניעות ואצילות ובהחלט מהווה סמל ומופת שיש מה ללמוד ממנו.

הכותב הינו תושב בית שמש - שחי בשלום עם כלל האוכלוסיה משני עברי המתרס

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!