מתי הפך משה רבינו מילד לנער // מאיר תורג'מן

"וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת-הַיֶּלֶד, וְהִנֵּה-נַעַר בֹּכֶה; וַתַּחְמֹל עָלָיו--וַתֹּאמֶר, מִיַּלְדֵי הָעִבְרִים זֶה". עיון בכל פרק ב', יראה שהמונח נער אינו מוזכר יותר לאורך כל הפרק וההתייחסות למשה היא כאל "ילד".

השאלה הנשאלת הכיצד ומדוע הפך "הילד" שראתה בת פרעה בפותחה התיבה, וכפי שנכתב בתחילת הפסוק, ל"נער" בוכה בהמשך.

נראה שיש בכך כדי להשיב על שאלה נוספת, הכיצד בת פרעה מעיזה לעבור על ציוויו של אביה, ולא זו בלבד אלא שהיא אף מעזה, בהיותו צעיר מאוד, להביאו לבית אביה, למרות שעל פי עדותה היא, ברור שהילד הוא מילדי העבריים.

נראה שמה שהכתוב בא ללמדנו שנעשה למשה נס. מיד לאחר שבת פרעה מבחינה בילד, ולכאורה אין לה ברירה אלא להורגו, מראה לה הקב"ה את משה כנער צעיר. משמעות הדבר היא שכל מי שיראה אותו - לרבות אביה, יטה לחשוב כי נולד זמן רב לפני שניתנה הגזרה של 'כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו'.

וכך כשמשה מגיע לבית פרעה על אף היותו ילד, הרי שכל רואיו רואים לפניהם נער.

פירוש יפה זה, הוא כמו מראה בעיניי - על תינוקות של בית רבן בעם ישראל. אם נשווה את ילדי ישראל לילדים אחרים בעולם, הרי שברור כי ילדינו בוגרים וחכמים יותר מכל אומה אחרת בעולם, וזאת בזכות תורתנו הקדושה, המלמדת ומעניקה תבונה ובגרות גדולה מאוד לכל עם ישראל.

הוכח יותר מפעם אחת כי בזכות לימוד התורה, עם ישראל זוכה להצלחות והצלות בכל יום ויום.

כולי תפילה שלימוד התורה ובתי המדרש ימשיכו להיות מלאים ויקרינו אור גדול על עם ישראל כפי שקיים לאורך כל ההיסטוריה.

נמשיך לחזק את התורה, עם הרבנים ותלמידיהם, נמשיך לבנות בתי כנסיות, מקוואות ובתי מדרש בירושלים כדי לתת לילדי עם ישראל את כל התנאים ללימוד תורתנו הקדושה.

שבת שלום.

הכותב : מאיר תורג`מן, מ"מ וסגן ראש העיר, מחזיק תיק התכנון והבנייה ומועמד לראשות העיר.

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!