משא הפרידה של הרבי מבעלזא בלונדון: "אנו מובדלים לחלוטין מהחילונים והדתיים"

האדמו"ר מבעלזא סיים את ביקורו ההיסטורי בממלכה הבריטית ונפרד מחסידיו לקראת חזרתו היום (חמישי) לישראל. בנאום פרידה מיוחד שעורר עניין נרחב בעולם החסידות, עמד הרבי על ההתבדלות מהחילונים ומאנשי הציונות הדתית.

'בחדרי חרדים' עם התמליל המלא וההקלטה מדבריו של האדמו"ר.

בתחילה הודה לציבור החסידים תושבי לונדון, על קבלת הפנים החמה ועל קבלת פניהם של האורחים ה"היימישע אידן" שהגיעו מכל קצוות תבל. על כך שלא חסר דבר לא אוכל ולא שתיה, ובירכם שילכו מחיל אל חיל בכל העניינים, חיי אריכי, בני ברוכי, ללא צער ועגמת נפש, אלא מתוך רוב שמחה ורוב נחת.



"אשריכם מה טוב חלקיכם תושבי לונדון, שאינכם צריכים להתבייש ואינכם צריכים להתחבא ביהדות שלכם. אתם יכולים ללכת ברחובות העיר עם הפאות והזקן, עם שטריימל ובעקיטשע בגלוי באין פוצה פה ומצפצף. 'מה נעים גורליכם יהודי לונדון', שהינכם מקבלים בסבר פנים יפות באופן קבוע את העסקנים והשליחים המתרימים לטובת המוסדות הקדושים בארץ ישראל, ומכל ערי העולם מאנטוורפן, מאמריקה, וכן את שאר האנשים בעלי חובות או שמחתנים צאצאיהם. 'ומה יפה ירושתכם' יש לכם ביהמ"ד, מקווה וכשרות, תלמוד תורה וביה"ס לבנות כראוי וכיאות, בתי המדרשות והשטיבלעך מלאים בשיעורי תורה, עם אנשים שיושבים ולומדים וקובעים עתים לתורה כפי מה שצריך להיות, ביחד עם גמילות חסד לאין שיעור ומסייעים לבני ישראל".

האדמו"ר סיפר ש"כל היסודות שאנו רואים כאן מגיעים מכוחו של העסקן הוותיק הרה"ח
ר' עובדיה רומפלר ז"ל שהקים את כל המוסדות, תהא נפשו צרורה בצרור החיים בגן עדן".

הרבי הרחיב במספר נושאים אקטואלים: "​כיבדו אותי כאן לדבר, שאלתי מה אני יאמר? אמרו לי שאדבר "קנאות". שאלתי מה זה קנאות? שאדבר על שחיטה? על עירובין? על מקוואות? אה, לא לזה, אלא מה שאני אדבר? תדבר על ארץ ישראל. אני אומר לאותם אנשים, תסלחו לי בתחום הזה אני לא לגמרי רותח ["אויסגעקאכט"], אבל בכל זאת היות ואני​ כאורח מארץ ישראל, ברצוני לומר לכם מספר הערות.

כולנו יודעים שאנו חיים אנו בגלות, ולא רק בגלות בין גויים אלא גם בגלות בין יהודים, זקני המהר"ש זי"ע אמר שגלות בין יהודים יותר קשה מגלות בין גויים. ברם יש לדעת בבירור שכל אותם עסקנים נאמנים אינם פועלים על דעת עצמם כלל, כי אם מתייעצים ועושים הכל לפי הוראות גדולי התורה ועפ"י התורה ודי בזה. ב"ה איננו זזים כמלוא נימה מאידישקייט. ישנם ב"ה אלפי כוללים, מאות ישיבות לאין שיעור, וכן תתי"ם ובתי חינוך לבנות על טהרת הקודש, מוציאים ב"ה תלמידים ותלמידות לשם ולתפארת ולתהילה, אנו מובדלים ומופרדים מהחילונים והדתיים הלאומיים לגמרי ולחלוטין, לא באנו לכאן לתרץ עצמנו, אלא הנני מספר לכם את התמונה אמיתית והמשקפת, שכל אחד שמגיע לארץ ישראל רואה זאת במוחש ויכול להעיד על כך".

לאחר מכן עורר האדמו"ר על מספר נקודות, כאשר בתחילה הזכיר את דברי האדמו"ר רבי מרדכי מטשערנאביל זי"ע שיום היארצייט חל השבוע, המובא בספר 'ליקוטי תורה' עה"פ בפרשת השבוע 'ואולך אתכם קוממיות', שישנם שתי קומות, קומת הקדושה וקומת הטומאה, כשזה קם זה נופל, עלינו להרבות על הרמת קומת הקדושה כמה שיותר, ואז ממילא תיפול קומת הסט"א. האדמו"ר שליט"א עורר את הציבור על ענייני צניעות בין אצל הגברים ובין אצל הנשים, ושלא לרדוף אחרי המאדעס היוצאים חדשים לבקרים. יש להתחזק בעניינים אלו, וצריך שייכנס ללב ולמוח של כולם, שזה שייך לכל אחד ואחת בלי שום יוצא מן הכלל.

"כפי שחונכנו כל השנים - כבעלזער חסידים אנו צריכים להיות מצויינים בהכל, בתורה, עבודה וחסידות, וכן אנו מחנכים את צאצאינו בין בעשה טוב ובין בסור מרע, וכמובא באוה"ח הק' בפר' בחוקותי, שמביא בדברי הקדמה מהרמב"ם איך שצריכים להתנהג בכל דרכיך דעהו שיהיו כל מעשיו לשם שמים.

"דוד המלך אומר בתהילים, 'חבר אני לכל אשר יראוך ולשומרי פיקודיך', ב"ה בלונדון ישנם הרבה שטיבלעך, ולאחרונה התחילו העסקנים פה בקהל מחזיקי הדת בלונדון, להחדיר את חיי הקהילה בדרך הישנה, לגדור גדר ולעמוד בפרץ, לתקן תקנות מתקופה לתקופה, אך כמובן שהכל צריך להיות באחדות, וצריך לדעת שללא גדרים וסייגים אי אפשר לעמוד בהכל, וזה מחזיק את החסידות ושנוכל לעמוד נגד כל הנסיונות. תקוותי שבכל מקומות שמתגוררים שם אנ"ש יעשו כפי שעשיתם כאן".

האדמו"ר עורר עוד אודות פגעי הטכנולוגיה: "לא להכניס לבתים כלים טמאים ואסורים, לשמור על הילדים שלא ייכנסו לבתים שישנם כלים כאלו, מכיון שזה עלול להזיק מאוד. צריכים לחזק את התקנות שתיקנו לאחרונה בענייני האינטרנט והסמארטפונים, הן שכל אחד ואחד יהיה לו אינטרנט כשר ומסונן המאושר ע"י הקהילה, והן בכללות להתרחק כמה שיותר מכל הכלים היוצאים חדשים לבקרים ואינם מתאימים לבית יהודי".

כן עורר האדמו"ר אודות תפילה בציבור, שעליה להיות בהתלהבות, וכן על חובת הלימוד ללא הפסקה, בין אלו הקובעים עתים לתורה ובין אברכי הכוללים. "ברוך השם בשנים האחרונות ישנו חיזוק גדול אודות השיחה באמצע התפילה, בכל קצוות תבל מתחזקים שלא ישוחחו באמצע התפלה אפילו במקומות שמותר לדבר, וגם בקריאת התורה ובין גברא לגברא. גם פה בלונדון ב"ה נהיה יותר טוב ויותר טוב, אבל בכל זאת צריכים לחיזוק גדול בין בביהמ"ד, ובין בפרוזדורים ובין בחדר שני, שלא ישוחחו באמצע התפלה, ולא לעמוד בקבוצות ולדבר לאחר שבעל התפלה החל את התפלה, זה דבר נחוץ למאוד, ואל תשכחו איזה השפעה רעה יש לילדים מזה. ובוודאי בוודאי שחנכו עכשיו ביהמ"ד חדש, שהכניסו בו הרבה כוחות ודמים תרתי משמע. צריכים להתפלל ביישוב הדעת ובכוונה, כמובא בגמ' 'כשאתם עומדים להתפלל דעו לפני מי אתם עומדים להתפלל'.

"בכל השטיבלא'ך יראו הציבור לבוא ולהתפלל בזמן ולא לאחר מאדון עולם עד אדון עולם, ושכל אחד יתפלל במקום קבוע גם בימות החול וגם בשבתות, ופה בלונדון שיתפללו במקום קבוע ובביהמ"ד קבוע פעם פה ופעם שם. האברכים פה בלונדון היו הראשונים שייסדו קבוצות בכל שטיבל, שזה דבר נחוץ למאוד שכל אברך יהיה שייך ומחובר לקבוצה, וכל קבוצה תשפיע האחת לשניה, וכל קבוצה יקחו משפיע שישפיע אחד על השני, ותועלת גדולה הוא במיוחד לאברכים צעירים שנישאו זה עתה, כמו גם לכל האברכים מכל הסוגים. שיטת בעלזא הוא לקרב תמיד את הזולת, ולכתחילה צריכים להשתדל להשתמש רק בימין מקרבת, וכמובן בכל זמן שעוד נותן שיקרבו אותו".

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!