האזינו לדף היומי, וקראו את הסיכום: בבא מציעא דף ל"א

דף ל"א ע"א
'לכל אבידת אחיך' לרבות אבידת קרקע, דאם ראה מים ששוטפין ובאין לשדה חבירו הרי זה גודר בפניהם.

מצא בהמה רועה או רץ, לאביי בין רועה בדרך בין בכרמים אין זו אבידה, רץ בין בדרך בין בכרמים הוה אבידה, לרבא רץ כלפי העיר אין זו אבידה כלפי המדבר הרי זו אבידה, רועה בדרך אין זו אבידה, רועה בין כרמים של ישראל הרי זו אבידת קרקע וחייב להשיבה, בין כרמים של עכו"ם אינו חייב להשיבה מפני אבידת קרקע ואין חשש שבעל הכרמים יהרגנו אם נוהגין באותו מקום להתרות לפני שהורגין הבהמה.

'השב תשיבם' השב משמע אפילו חזרה וברחה מאה פעמים דחייב להשיבה, תשיבם דיכול להשיבה לרשות הבעלים אפילו בלי ידיעתו, מה שאין כן בגנב וגזלן וד' שומרים צריכים להודיעו ואם לא הודיעו עדיין חייב באחריותה.

'שלח תשלח' הנאמר בשילוח הקן, שלח משמע אפילו מאה פעמים, תשלח דאפילו צריך הציפור לדבר מצוה.

'הוכיח תוכיח' הוכיח משמע אפילו מאה פעמים, תוכיח אפילו תלמיד לרב.

'עזוב תעזוב עמו' הקם תקים עמו' לרבות אפילו אין בעליו עמו.

דף ל"א ע"ב
'מות יומת המכה' יומת לרבות דאפילו אינו יכול להרגו במיתת סייף הכתובה בו רשאי להמיתו בכל מיתה שיכול, וכן דרשינן 'הכה תכה' הכתובה בעיר הנידחת.

'השב תשב לו את העבוט' 'אם חבול תחבול שלמת ריעך' לרבות דגם אם לקח המשכון שלא ברשות בין דין חייב להשיב, וכתיב ב' פסוקים אחד לכסות יום ואחד לכסות לילה.

'פתוח תפתח' לרבות שיתן צדקה גם לעניים שבעיר אחרת, 'נתן תתן' דאם אי אפשר לך ליתן מתנה מרובה תן לו מתנה מועטת.

'העניק תעניק לו' לרבות שיעניק לעבדו העברי גם אם לא נתברך הבית בשבילו, ולרבי אליעזר בן יעקב אם לא נתברך הבית בגללו פטור מהענקה, ודיברה תורה בלשון בני אדם.

'העבט תעביטנו' לרבות דגם מי שיש לו ואינו רוצה להתפרנס משלו יתן לו ויפרע מממונו לאחר מיתתו.

המוצא אבידה וצריך לבטל ממלאכתו להשיבה, יתן לו בעל האבידה שכר כמה אדם רוצה לבטל ממלאכתו הכבידה לעשותו מלאכה קלה.

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!