מאמר לשבועות: הפירמידה של רות המואבייה - מה שכל אישה חייבת לעצמה

רות / חלי ראובן

"כל אישה
צריכה לעשות לה
בתוכה
רות אחת כזו
שלא תעזוב אותה לעולם
שתתמסר לה עד כלותיה
שתדע לומר לה
בכל עת
"כי אל אשר תלכי אלך
ובאשר תליני – אלין
עמך-עמי
ואלוקייך-אלוקיי"
אישה
צריכה לגדל בת
קול כזו
אהבה כזו לעצמה,
נחל שיפכה בקרבה
כל אישה
צריכה להפרות בה
זרעי אמונה כאלו
שיעמדו איתנים
גם כשהלב שלה
מחליק במדרגות
ומאבד את כוחותיו
גם כשהיא הורסת את עצמה
למרות כל ההבטחות,
תמיד
תמיד
צריכה אישה
שתשב בקרבה
רות אחת
שלא תיתן לה להפריד אותה מעצמה
לא בחייה
ולא במותה
שתדע לומר לה
מילים משקמות
שמנשימות בה חיים,
בכל שדה
במרגלות כל גורן:
"ברוכה את בתי"
"היטבת חסדך"
"אשת חיל את"
כל אשה צריכה
לעשות לה
רות
וראות
ורעות
עם נפשה
ולבוא בקרבה בנעמי נועם ועדינות לב"

ישנה בפסיכולוגיה תיאוריה ידועה, שפיתח פסיכולוג בשם אברהם מאסלו, שנקראת "פירמידת הצרכים של מאסלו".

בפירמידה זו מסביר מאסלו כי קיימת היררכיה של צרכים בחייו של אדם, אשר מאורגנים על פי סדר חשיבות. וכי עד שרמה מסוימת של צורך לא תבוא לידי מימוש, לא יוכל האדם לצמוח לרמה גבוהה יותר.

בבסיס הפירמידה של מאסלו נמצאים הצרכים הבסיסיים שלנו - אוכל, שינה ועוד.
לאחר מכן, ביטחון בקיום פיזי – בריאות, עבודה, משפחה, משאבים.
לאחר מכן, שייכות, זהות ואהבה – שזה חברות ומשפחה.
לאחר מכן, כבוד והערכה – ביטחון עצמי, הערכה, כבוד מאחרים וכו'.
ובסוף, המדרגה הגבוהה ביותר, שלא תמיד מגיעה לידי מימוש (כך לדברי מאסלו) מימוש עצמי.

בתעצומות, אנו שמים את הפירמידה הפוך, כשהיא עומדת על ראשה.
הרעיון שכאשר לאדם יש מימוש עצמי, שמשמעותו "משמעות לחיים", ממילא יסופקו כל הדברים האחרים שהוא זקוק להם.

כשלאדם יש משמעות, הוא מוצא את כל הצרכים שלו מסופקים – הוא שבע, הוא מרגיש ערך עצמי, הוא מרגיש שאחרים מכבדים אותו ויכול לכבד אחרים, הוא מרגיש שייכות, זכות ואפילו מוגן ושיש לו כל מה שהוא צריך גם מבחינה פיזית.

רות, מגלמת עבורנו את הפירמידה ההפוכה הזו. רות מוותרת על הכול עבור משמעות לחייה.
נעמי, חמותה, אומרת לה שתחזור חזרה יחד עם גיסתה כי איתה, לא מחכה לה כלום. לא כסף, לא כבוד, לא המשכיות. נעמי אומרת לרות אני לא יכולה לתת לך כלום, אולי רק לקבל ממך. לכי, תצילי את עצמך ואת חייך.

אבל רות יודעת שמה שיחזיק אותה בחיים, זה לא רכוש או כבוד או אפילו המשכיות, אלא משמעות. כי ברגע שתהיה לה המשמעות, כל השאר יסתדר מאליו.

הבחירה של רות לא הייתה מקרית, היא גם לא באה משיקולים רווחיים, שיכולים להתחלף אם נגלה שהבחירה לא הוכיחה את עצמה. הבחירה של רות הייתה ממקום שלם. חלק מהמפרשים משווים את הבחירה של רות לבחירתו של אברהם אבינו. בחירה חד משמעית ולא תועלתית.

רות מוצאת את המשמעות של חייה בהשתייכות לאלוקי ישראל. וכשיש משמעות אין טלטלה שיכולה לפגוע בה באמת.

"ותאמר רות אל תפגעי בי לעוזבך לשוב מאחורייך כי באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוהייך אלוהיי".

למה רות מבקשת מנעמי שלא תפגע בה? מה פגע ברות בהצעה הכול כך נדיבה והגיונית של נעמי? רות הבינה את המשמעות בבחירה באלוקי ישראל וביקשה מנעמי, אל תפגעי בי בכך שתחזירי אותי אחורה אל מקום שאין בו משמעות ולכן אין בו כלום.

חשוב שנדע שמה שיהפוך את החיים שלנו לאפשריים, מה שיאפשר לנו לעבור קשיים שאנחנו נתקלים בהם במהלך החיים שלנו, זו הפרשנות שניתן לקשיים האלה. ומה שמאפשר לנו לתת פרשנות נכונה לקושי זו המשמעות שניצוק בתוך זה.

כשהפירמידה הפוכה ויש משמעות לחיים, שום דבר לא יכול לפגוע בנו. גם אם נדמה שיש מישהו מולנו שיודע טוב יותר, שחזק יותר, אם תהיה בנו משמעות, נהיה במקום שלם ונוכל לא לוותר ולהמשיך ללכת בדרך שלנו.

בכל אחת מאיתנו יש רות. אותה אישה שהבחירות של חייה והמשמעות שהיא נותנת להם הופכים את חייה לפרשנויות שונות.

רחל בולטון, מייסדת שיטת תעצומות, כלים לשינוי בחיים.

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!