בקלעצק בוערת אש • רשמי מסע לשורשיה של לייקווד

מורי ורבותי,

במהלך כל ימי הנסיעה המיוחדת לערש ימיו של עולם התורה בבלארוס, שעל חורבותיו הוקם משכן התורה הגדול - ישיבת בית מדרש גבוה בלייקווד - חשנו ברגעים מפעימים שעוד רבות ידובר עליהם. אבל תרשו לי לשתף אתכם ברגשותי האישיים, כמשתתף פעיל בהרבה קבוצות המסיירות באירופה על נהרות הדם של פולין, אוקראינה, בלארוס וכו'.

היה זה כאשר עמדנו בשערי הבית החרב והשמם של היכל ישיבת קלעצק - אשר בו התנהלו חיי קדושה ואהבת תורה במובנים שאינם ניתנים לתיאור. להיכנס להיכל הישיבה ולראות אשר שועלים הילכו בו. קול התורה נדם במשך שבעים וחמש שנים.

ועתה דורכות רגלינו בהיכל הישיבה הקדושה, כאשר בראש הקבוצה עומד ניצב בן בנו של מרן "רבי אהרן"- הלא הוא ראש הישיבה הגאון הצדיק רבי מלכיאל קוטלר - אשר מסר שיעור תורני על מקום זקינו, ואחיו יוזם המסע והרוח החיה הרב ר' אהרן.

אחד הרגעים שמאוד נגעו לליבי היו דמויות של ילדים צעירים אשר באו ממינסק הקרובה עם חסידי קרלין או סתם אברכים אידיאליסטים אשר מוסרים נפש - כפשוטו - להחזיר עטרה ליושנה.

לא הייתי מאמין שבתוך בלארוס הקרה והקפואה, בין מרחבי העד האין-סופיים, העולם עוצר מלכת ומתחיל בתנופה מחודשת את הקול היהודי מחדש.

ניגונם המתוק של הילדים הצעירים האלו בשעת התפילה עצר את נשימתי. והייתי תוהה; האמנם? היתכן? האם האזניים אכן שומעות את דבר ה' היוצא מחדש מקלעצק? האין זה רק חלום מתוק?

העתיד של כלל ישראל
אבל רבותי זו הייתה רק הפתעה ראשונה...

בסיום התפילה מתבשרים אנו שבשעה הקרובה עומדים לערוך בהיכל ישיבת קלעצק העתיקה מצוות ברית מילה לחמישה נערים אשר קיבלו על עצמם בשמחה לכרות ברית עם אלקי ישראל ולהצטרף לליגיונו של מלך.

ואל יהי דבר זה קל בעיניכם.

ילדים בגיל עשר, אחד עשרה, חמש עשרה שניגשו האחד אחרי השני כאשר אחד מחזק ומחשל את רעהו אל המצוה שעושים אותה בשמחה. לא בבני ברק. לא בירושלים, לא בברוקלין. ב-ק-ל-ע-צ-ק!...

תמיד שמענו אגדות על קיום ברית מילה מאחורי הרי החושך.

אך היינו כחולמים? האם זה אמיתי ונכון.

אומר לכם האמת רבותי. שווה הייתה כל הנסיעה בשביל אותם רגעים עצומים המקשרים אותנו בקשר בל ינתק אל בורא עולם.

ואו אז נזכרתי...

נזכרתי בסיפור מדהים שהתרחש באחת העיירות בפולין שאחרי המלחמה.

המצב ביש. התותחים נדמו. הכל חושך ודממה. לאט לאט מתקבצים להם פליטים שבורים רצוצים והרוסים. את מי מעניין יום המחר כאשר נזכרים ביום האתמול. ערים ועיירות התרקנו על יושביהם. קהילות הקודש מסרו נפשם על קדושת ה'.

והנה אתא ובא ליל שמחת תורה. הפליטים הללו קבעו להתכנס בשטיבל של העיירה ולהתארגן לתפילת החג ולעריכת ההקפות.

למי יש כוח לרקוד? אבל הגבאי הישיש מתחנן לפני כולם; בואו ונאסוף השברים ונתפלל לאלוקי ישראל אולי יושעינו... הם מתאספים שם בשטיבל... והנה מגיע רגע ההקפות והגבאי הישיש מוציא מכיסו צרור מפתחות עטופי חלודה והוא מנסה לפתוח על אתר את ארון הקודש. אחרי מאמצים רבים ארון הקודש נפתח. והנה, חושך מוחלט. ארון הקודש ריק. אין ספר תורה! מה עושים? עם מה רוקדים הקפות?

מצב הרוח נופל!

פתאום מבחין שם אחד המתפללים בילד קטן צעיר הצועד ברחוב לאיטו. ילד אשר ניצל מאותם שבעה מדורים ועבר את הסמבטיון הנאצי בשלום. "נרקוד עם הילד הזה. אידיש קינד. איתו נרקוד את ההקפות"... - צועק אותו מתפלל. בהתרגשות מגביהים את הילד ורוקדים איתו הקפות.

העתיד של כלל ישראל.

כך הרגשנו היום.

בקלעצק בוערת אש
כותלי בית המדרש דקלעצק זועקים יתמות. רחובות העיירה היהודית ריקים מיהודים. בית המדרש אשר נעזב על ידי תלמידי רבי אהרן בעיצומה של סוגיה עמוקה במסכתא שבת - זועקים את כאבן הצרוב והחנוק של אותן נשמות טהורות שעזבו את עולמנו בטראגיות נוראה.

אבל. הסנה בוער בקלעצק זו היא ממלכת התורה הענקית באמריקה אשר מתוך הדממה העמוקה שאחרי החורבן הצית בה רבי אהרן את האש האדירה. את הלהבה התורנית הכי גדולה.

רבנו הקדוש רבי אהרן!

נכנסנו אל משכן כבודך בקלעצק ביומא דהילולא קדישא שלך. ב' כסלו. בית המדרש חרב. הפרוכת הוסרה. ארון הקודש ריק.

אבל בחדר השני... שם מכניסים חמשה ילדים צעירים לעולם היהדות.

עקידת קלעצק ניצבת ועולה, אך ממול ניצבת כאש זוהרת עקידת ומצוות היום של ילדיי קלעצק.
עקידתה של קלעצק היהודית ודם צדיקיה וקדושיה מתערבת עם דם ברית קודש.

עקידת תרצ"ט עם עקידת תשע"ה.
דמים בדמים נגעו.
ואומר לך בדמייך חיי.
קלעצק של מעלה עם קלעצק של מטה התאחדו.

אותו ילד יהודי שעמו החל רבי אהרן קוטלר את מלאכת התקומה באמריקה. צמח ועלה למנין של שבעת אלפים תלמידים. החשיכה שאיימה להשתלט על קלעצק גם היא נמוגה.

נס תחיית המתים - נצח ישראל לא ישקר. לנצח תבער אישה של קלעצק.

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!