כוחנו באחדותנו: סוד הנצח של עם ישראל

בפרשת השבוע - 'ניצבים וילך' - מתחבא המפתח לשרידותו, קיומו לאורך שנים וסוד ניצחיותו של עם ישראל, לדורות ולעולם. ״אתם ניצבים היום כלכם לפני ה׳ אלהיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם כל איש ישראל טפכם נשיכם וגרך אשר בקרב מחניך מחטב עציך עד שאב מימיך״.

משה רבינו מקדים ואומר: ״כלכם״ לפני ה׳ אלהיכם, למה הוא צריך להמשיך ולפרוט כרוכל, ראשיכם, שבטיכם וכו׳, ולסיים, מחטב עציך עד שואב מימיך? הרי כולם נכללו בכלל ״כלכם״? התשובה: פשוטה ומפורשת בהמשך סיפור מעמד כריתת הברית. ״כי את אשר ישנו פה עמנו עמד היום לפני ה׳ אלהינו ואת אשר איננו פה עמנו עמד היום״.

איך אפשר לכרות ״ברית״ עם מי שייוולד רק בעוד אלפי שנה ולא קיים עדיין?

התשובה: ״אתם ניצבים היום כלכם״ זה הגילוי לדורות. הביטוי ״כלכם״ זה לכלול את בני העם בעתיד ולדורות.

לאחר הביטוי ״היום כלכם לפני ה׳ אלהיכם״ ממשיך הכתוב ומפרט ״ראשיכם שבטיכם זקניכם וכו׳", מכאן, פרט הכתוב את הנוכחים בפועל עד אחרון שואבי המים שנכחו באותו רגע היסטורי מלכד. כלומר, סוד הנצח והקיום כי ״היינו כולנו שם״ גם אלו שרק נשמתם הייתה באותו מעמד היסטורי מלכד. מאותו מעמד אנו שואבים כוחנו לדורות ומכאן סוד ניצחיותנו. אחדותנו דאז.

בשבוע הבא בער״ה, באומן שבאוקראינה שסועת המלחמות, יחברו עשרות האלפים שהגיעו לציון של רבי נחמן מברסלב לתפילות ר״ה מכל קצוות העולם היהודי, למעמד ״התיקון הכללי״ שבו יאמרו מילה במילה עשרה פרקי תהילים נבחרים. המעמד ישודר בלווין לכל ריכוזי היהדות החרדית בעולם, בכל אתר ואתר. באותה שעה, מי בבוקר בשעת שחר, ומי בערב כשהחג ממשמש ובא, יתקבצו אלפים ונאמר ביחד, בסילודין מילה במילה. כשהדגש הוא על ה״ביחד״. בכל פינה בעולם הגדול באותה שעה. מלבד התוכן החשוב והמיוחד.

זה כוח שרידותו ונס נצחיותו של העם הזה, יכולתו לגבור על אוקיינוסים, ימים ונהרות, על המפריד והשולל. לדעת להתאחד בתפילות ובמלחמות. בעצב ובשמחות.

הכל מהשורש שהתלכד וניצב, ב״אתם ניצבים היום כלכם וכו׳... אשר ישנו פה עמנו עמד היום לפני ה׳ אלהינו ואת אשר איננו פה עמנו עמד היום״. כולנו היינו אז. לכן כך אנו נוהגים מתנהגים היום.

השנה נוכחנו בזאת שוב, במפגן של יחד, התאחדות והתלכדות בעת צרה-מלחמה. שנת מלחמה קשה עברה עלינו בארצנו. גם בפזורה היהודית בעולם הרחב לא רווינו שלווה. חווינו עוינות והתקפות אנטישמיות שגבו קרבנות בנפש, פצועים ונפגעים, אירועים ותקריות שבפועל הקשו ומקשים על החיים הרגילים, בוודאי החיים היהודים.

בחודש ״הרחמים והסליחות״ אנו מצווים לסלוח לאחר ולבקש עבורנו ועבור משפחתינו, רחמים וסליחה. השנה, בשונה מכל שנה, אנו בני התמותה יכולים גם לסלוח וגם לרחם!

כמו בכל שנה ושנה אנו מצווים לסלוח״ בעבירות שבין אדם לחברו, והשנה גם 'לרחם'! על העולם החופשי שלא רואה ומסרב להכיר בפצצה האיסלאמית שגודלת בקירבו, מאיימת על עתידו החופשי, משנה את אורחות חייו ונוף רחובותיו.

מיליוני המוסלמים באירופה, המהגרים הוותיקים והמיליונים שכבר נולדו באירופה החופשית-ליברלית משנים את הדמוגרפיה, את אורחות החיים ואת יחסי הכוחות בשלטון. זהו כוח גם פוליטי, שבצרפת! כבר יכול ל״קבוע״ ממשלה. בסקנדינביה ישנם ערים בעלות רוב מוסלמי. בפוליטיקה לאיסלמיסיטים השפעה מרובה.

אנו יכולים ״לרחם״ עליהם. רחמים זו מידה יהודית משכבר הימים. ״לסלוח״ לא ולא! להושיט את הלחי השניה זו מצווה נוצרית, ביהדות הכלל הוא ״הקם להורגך השכם להורגו״.

הליברליות המזויפת, האנושיות לכאורה, עקרון ״זכויות האדם״ מעל לכל, נעלמים באירופה כשמדובר ביהודים. השד האנטישמי שהם יונקים מלשד אימם פלוס העידוד המוסלמי המקומי הבעירו את הניצוץ למדורת ענק שמאיימת על היהודים המקומים.

זה אולי הזמן, לקרוא להם ״בואו הביתה״. בואו לחיות כאן בארץ היהודים, הארץ ״שלנו״. השנה האחרונה חזרה והוכיחה, שלמרות המחלוקות, למרות המפריד, למרות ניגודי ההשקפות והאינטרסים. ברגע האמת ״חברנו-התאחדנו״ ליחד אחד גדול, מול האויב החיצוני שלא מבדיל בין שמאל לימין, דתי חילוני, ליטאי חסידי, אשכנזי ספרדי. לטילים אין כתובת. לקיבוצי השמאל בעוטף עזה לא היה חסינות מפצמרים.

ישנם שיאמרו: חבל שאנו מתאחדים רק מול אויב חיצוני. עצם העובדה שאנו מתאחדים בעת צרה, מוכיחה שרב המאוחד על המפריד.

בסופה של שנה, על סיפה של שנה חדשה. נברך ונתברך בשנה של אחדות, ביחד. לא נהסס לבקר, לשאול, ללחוץ ולהציק. אך תמיד נזכור ונפנים, שהסך הכללי של ״הביחד״ הרבה יותר מהסך של חלקיו בנפרד. שנה טובה.

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!